Venerable Seng Can (Link to INFO source)
- The Third Patriarch of Chinese Chan Buddhism![]()
从天柱山野寨区，沿凤形山而上便是山门。石阶两旁苍松迎宾，翠竹掩道，左边有明朝安庆郡守胡缵宗题刻的“山谷”大字碑，右边是清朝皖江郡守张楷手书的“香岩”石碑。拾级登高，踏上三百多级石阶，才来到寺院建筑群前。从这里，西可俯视“石牛古洞”、“山谷流泉”，东可远眺汉武帝当年封禅拜岳之台，北览司命真源宫祠、应梦井，南望古堰吴塘、诗崖酒岛，风景名胜尽收眼底。寺内石壁上镶嵌着南宋绍熙二年十月（1191）张同之题诗一首：“飞锡梁朝寺，传衣祖塔丘。石龛擎古木，山谷卧青牛。半夜朝风起，长年涧水流。禅林谁第一，此地冠南州。”
- The Third Patriarch of Chinese Chan Buddhism
从天柱山野寨区，沿凤形山而上便是山门。石阶两旁苍松迎宾，翠竹掩道，左边有明朝安庆郡守胡缵宗题刻的“山谷”大字碑，右边是清朝皖江郡守张楷手书的“香岩”石碑。拾级登高，踏上三百多级石阶，才来到寺院建筑群前。从这里，西可俯视“石牛古洞”、“山谷流泉”，东可远眺汉武帝当年封禅拜岳之台，北览司命真源宫祠、应梦井，南望古堰吴塘、诗崖酒岛，风景名胜尽收眼底。寺内石壁上镶嵌着南宋绍熙二年十月（1191）张同之题诗一首：“飞锡梁朝寺，传衣祖塔丘。石龛擎古木，山谷卧青牛。半夜朝风起，长年涧水流。禅林谁第一，此地冠南州。”
三祖寺又名“乾元禪寺”，位於安徽省潛山縣境內風景秀麗的天柱山南麓，1983年被國務院列為漢族地區佛教全國重點寺院，1984年交給佛教界管理使用，作為活動場所對外開放。天柱山谷口有一鳳形山，人們習慣上稱其為“三祖寺”。春秋時這裡曾是大夫皖伯封地，封地內有“皖山”與“皖水”，今安徽省簡稱“皖”即源於此。漢武帝南巡時曾在這裡設壇祭拜，封天柱山為“南岳”。據志書記載，南朝梁武帝時，建康道林寺高僧寶志與江南雲游方士白鶴道人門法，卓錫鳳形山，建剎布經。初名“菩提庵”，武帝蕭衍聞奏，賜名“山谷寺”。后隋朝僧璨(510-606年)師承禪宗二祖慧可衣缽，隱居在這裡，並擴建寺廟，弘揚禪寺，故世稱“三祖寺。唐高祖武德年間(618-626年)，有寶月禪師駐山谷寺，玄宗天寶四年(745年)，舒州別駕李常取三祖遺骨火化，得五色舍利子300顆，100粒進獻進廷;100粒送故鄉趙郡供奉;100粒塑僧璨像並造三祖舍利塔。乾元元年(758年)肅宗李亨敕賜“三祖山谷乾元禪寺”;大歷七年(772年)代宗李豫賜三祖塔為“覺寂塔”，謚僧璨號“鑒智禪師”。“會昌法難”時，寺塔遭毀。宋太平興國七年(982年)，山民柯萼在古鬆下掘得一石篆，上鐫寶志手書“聖祚綿遠”四字，進於朝廷，太宗趙光義取名“瑞石”，並遣使向三祖寺致謝，謚寶志名“寶公”，賜號“道林真覺禪師”。宋徽宗政和年間，法宗禪師駐錫該寺，三祖寺香火鼎盛，宗風大振，有“三千僧人八百道”之稱。其后歷朝屢興屢廢。
三祖寺至今已有一千四百多年历史，历经沧桑。保存下来的古建筑有藏经楼、觉寂塔、立化亭、三高亭等，近年来又逐步修建恢复了其他殿堂、僧舍。
三祖寺最有特色的建筑是觉寂塔，又称“三祖寺塔”。如前所述，该塔乃唐玄宗天宝乙酉年（745年），舒州别驾河南少尹赵郡李常捐奉，并在塔下层望三祖僧璨像。唐大历年间，扬州牧御史大夫张延尝奏请于朝得册，谥塔号曰“觉寂”。，此塔在唐武宗灭佛时被毁，唐宣宗大中初年（847年）复修。宋明年间也屡加修建。现塔分七层，高达九丈，每层有四门相对，两虚两实，有阶梯可逐层登塔，每层外有环卫，凭栏远眺四周景色。塔中尚存明嘉靖三十四年（1555年）寺僧了莹修复时所立碑记。塔顶相轮高1.5丈，为宋乾道八年（1172年）所立，有相轮九节，上为葫芦形铁圈，下为壶形宝瓶，瓶颈部有佛家咒语四行。中间五节相轮镂有几何花纹。底部相轮似锅反扣，上铸铭文170字，记载了舒州怀宁县玉照乡（今潜山县梅城一带）佛教徒黄氏及胡仲明舍铁铸塔顶之事。塔顶相轮以一木柱串起，直立在塔的上部，八条铁链由塔顶系向八方，上系串串挂铃，微风吹过，叮当作响，十分悦耳动听。
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立化塔是为纪念三祖僧璨禅师在大树下说法时，合掌立化而建，塔体高三米，须弥座呈六棱形，塔身外圆中空。塔顶六角两层，专家认为此塔具有喇嘛塔风格，系明朝以前所建。
三高亭，位于现三祖寺寺院内，石亭高丈余，楹额上“三高亭”三个道劲大字十分醒目。这是后人为纪念南北朝时宋、齐高士何求、何点、何胤三兄弟而建的。亭内立有石碑一块，两旁亭柱刻有民国七年何雯题对联一副：长揖傲夷齐，看山外白云招隐共诗崖洒鸟；所居谦让，访洞中丹灶编书继高士神仙。
何氏同胞三兄弟世居潜山山谷寺，梁武帝时，高僧宝志卓锡于此，遂献其宅为山谷寺。何氏当晋、宋、齐、梁之世，显赫一时，“公侯将相，布列于朝，印累累而授若若，殆不可以更仆数。”何求、何点、何胤“皆以世胄而抱经济之才，为朝廷所侧席以求者也。”但三人有感于世变，兄弟皆隐。“不求功名，不入城府，不贪富贵。”终其身而不仕。“隐居在天柱山中读书，专事讲学写作，著书甚丰。”
后人景仰何氏三兄弟高风亮节，称“何氏三高”，并建三高门、三高书院于其地，崇祀之。明安庆郡守胡缵宗亦慕其清风，饮其亮节，于其故居又建一纪念亭，名“三高”。明末战事频仍，均荡为冷烟，清乾隆九年（１７４４年），分处坏、潜之间的何氏后裔，念昔先人，在遗址重建石亭于传衣亭下方。其后裔何思华等，请潜邑魏其宾为记，魏其宾欣然应允，写了重修“三亭亭记”，刻于亭中、后亭、碑俱毁，嘉庆十七年（１８１２），何氏后裔又改建石亭，移于立化亭上方，石刻风格别致，古相典雅，潜山知事任铨为之作记。现亭、碑完好，周围松竹掩映，风景独佳。凡游山进香者，无不仰止凭吊。
